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持八关斋戒之功德
八关斋戒(uposatha) 是给在家人的增上戒学，一个月在阴历的初八，十四，十五，廿三，廿八，廿九或廿九，卅日受持。它能使行者速得成就佛道。八戒内容有：(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不非时进食，(7)不唱歌、不跳舞、不奏乐、不观看娱乐、不以鲜花、香水、及化妆品装饰美化身体，(8)不坐睡高贵奢侈大床。斋戒一日一夜者，其福不可计量。
在《优陂夷堕舍迦经》中佛告堕舍迦(Visakha)：「佛正斋法有八戒，使人得度世道，不复堕三恶处，所生常有福佑，亦从八戒本因缘致成佛。何等为佛正斋法？是间有贤善人持戒。一月六日斋: 月八日一斋，十四日一斋，十五日一斋，二十三日一斋，二十九日一斋，三十日一斋。斋日朝起告家中言:今日我身斋，家中今一日，且莫饮酒莫斗诤莫道说钱财，家中事意所念口所说，当如阿罗汉。」
「佛复告优陂夷堕舍迦：是间有人头发有垢自沐其头，沐已其人便喜言，我头垢已去。有人持八戒一日一夜者，明日即喜，喜者便念佛经戒乃如是。其有人心中有恶意即去，善意即还。
佛言：有人身体饶垢入水中治，身垢皆去出水即喜言，我垢去身轻。其有人斋戒一日一夜，明日即喜念佛正语，自念当何时得道，使我心不复动不复走，使我心一志无为之道。
佛言：有人衣多垢，以得灰浣之垢去，其人即喜。其有人斋戒一日一夜，明日即喜，便念比丘僧言，比丘僧中，有须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉，念比丘僧如是。
佛言：如人有镜镜有垢，磨去其垢镜即明。其有人斋戒一日一夜，有慈心于天下，心开如明如镜者，不当有嗔怒意。其有人一日一夜斋戒，阅哀天下，净心自思自端其意，自思念身中恶露如是。如是者不当复嗔怒。
佛告优陂夷堕舍迦：持八戒斋一日一夜不失者，胜持金银珠玑施与比丘僧也。天下有十六大国。一者名鸯迦。二者名摩竭。三者名迦夷。四者名拘薜罗。五者名鸠溜。六者名般贽荼。七者名阿波耶。八者名阿洹提渝。九者名脂提渝。十者名越祗渝。十一者名速摩。十二者名速赖咤。十三者名越蹉。十四者名末罗。十五者名渝匿。十六者名剑善提。是十六大国中珍宝物施与比丘僧，不如斋戒一日一夜也。斋戒使人得度世道，以财宝施与，不能使人得道。今我得佛道本从是八戒起。
佛告堕舍迦：天下人多忧家事，我用是故，使一月六斋持八戒。若有贤善人，欲急得阿罗汉道者，若欲疾得佛道者，若欲生天上者，能自端其心一其意者，一月十五日斋亦善，二十日斋亦善，人多忧家事故与一月六斋。六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者，其福不可计。」
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