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学习南传佛法

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色心二法与八解脱  

2011-05-30 05:59:40|  分类: 佛教修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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色心二法与八解脱

 

法增法师 (Bhikkhu Dhammavaro)

 

 

色心二法与八解脱 - dhammavaro - 学习南传佛法

 

在三界和或宇宙里所有的现象都是色法或心法。色心二法是究竟法,是实相。色法通常指物质,心法通常指心和心所。身心生起之因是无明与贪爱,这是我们轮回之因和所有苦的根源。贪爱的生起,是因为我们不能认识五蕴是无常苦和无我,我们妄执五蕴为常乐我和净,由此生起颠倒妄想。要从色心二法解脱须要有次第的修习四色界定与四无色界定。

解脱色法

 

1.内有色想外观色

 

修身念处,观身不净,无常变易之法而解脱。一解脱。

 

2.内无色想外观色

 

观外界色因缘而生,无常变易之法而解脱。二解脱。

 

3.净解脱身作证

 

净色,即色遍身作证。一切色无常,解脱于色法,三解脱。

 

解脱名法

 

4.无量空处游

 

度色想,观名法,灭瞋恚想,空遍,住空处(无量空处),四解脱。

 

5.无量识处游

 

度空处,观名法,慈无量,悲无量,喜无量,识遍,住识处(无量识处) ,五解脱。

 

6.无所有处游

 

度识处,不动心,舍无量,住无所有处,六解脱。

 

7.非有想非无想处游

 

度识处,有时有识,有时无识,而知识是缘生缘灭之法,住有想无想处(非有想非无想处),解脱于名法,七解脱。

 

8.灭解脱身作证慧观诸漏尽。


想受灭尽,八解脱。 


四漏尽:

 

欲漏尽,由对色与想所起的欲想而解脱。

 

见漏尽,由对想所起的我见而解脱。

 

有漏尽,由造作而有三业而解脱。

 

苦已知,苦因已断。苦灭已证,苦灭道已修。无明漏尽。由对四圣谛的无知与无明而解脱 

 

慧观诸漏尽,以此世之身作证,知灭,解脱无余。


法增比丘,澳洲佛宝寺,2011年写2012修。

愿众生安乐!

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