福报与功德
19.证初果之功德
佛说∶「大地之君主，或生天界者，一切世君王，不胜预流果。(Sotāpattiphala须陀洹果，初果)。」(南传法句经178偈)
在《杂阿含1135经》里记载证初果生天上之功德：「有四十天子，极妙之色，夜过晨朝，来诣佛所，稽首礼足，退坐一面。......汝等成就於佛不坏净，於法，僧不坏净，圣戒成就。时一天子从座起整衣服，稽首佛足，合掌白佛言：世尊！我成就於佛不坏净，缘此功德，身坏命终，今生天上。一天子言：世尊！我於法不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上。一天子言：世尊！我於僧不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上。一天子言：世尊！我於圣戒不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上。时四十天子，各於佛前，自记说须陀洹果已。即没不现。」
在[杂阿含844经]里舍利弗问尊者阿难，一个修行人要断除几法，才能得须陀洹果（Sotapanna），不堕恶趣，决定向正觉，七有天上人间往生，达到究竟苦边。阿难答说：圣弟子；
（二）于法不信住，则已断已知。成就于法不坏净。
（四）于恶戒不信住，则已断已知，成就圣戒。」
这也叫做“入流分” 或“预流”或入于八圣道流，即是从亲近善士、听闻佛法、如理思惟、法次法向；而能成就上述的四不坏净（[杂阿含843经]）。须陀洹道须断五下分结(Samyojanāni)的疑、戒禁取、身见三结或三随眠(Anusaya)，这是见道所断的烦恼(随信行与随法行的行者11)。他们的修行着重于戒学，定、慧学次之。须陀洹道要断的三结都是与邪见有关，我们必须看清楚修道要断除的烦恼是什么，抓准主要的来对治，才能见效。
由此可知须陀洹果圣者的珍贵，他不必是富翁，但已比富翁乃至转轮圣王还要富裕，因为他会在人间天上来回走七趟而己，就涅盘解脱了。
评论