11.
忍辱之功德
佛说∶「若人来欲杀我,我亦不嗔。来欲谤我,我亦不嗔。來欲谮我,我亦不嗔。来欲笑我,我亦不嗔。来欲坏我,令不事佛法,我亦不嗔。但当慈悲心正意,罪灭福生。」(坚意经)若与愚痴的人理会,只会使自己和他一般愚痴。因此有必要以正念生起慈爱的心,面对着那位可怜的人。
在《杂阿含经》(卷40,1108经)里记载佛说∶「此精舍中有二比丘诤起,一比丘骂,一者默然,时骂比丘寻向悔谢,而彼不受,缘不受故,多人劝谏,故致大声高声斗乱。佛告比丘:云何比丘愚痴之人,人向悔谢不受其忏,若人忏而不受者,是愚痴人,长夜受得不饶益苦。….. 诸比丘!释提恒因(sakkha indra)於三十三天,为自在王,常行忍辱,亦复赞叹行忍者,汝等比丘,正信非家出家学道,当行忍辱,赞叹忍者应当学。」人若承认错了,何不大方地接受他呢?更何况是修行人。
在《七处三观经第24经》(大正藏卷2)里佛说:「五恶不忍辱。何等为五?一者多怨,二者多谗,三者多不可意,四者十方不名闻恶行,五者已命尽身堕恶地狱。是为五恶不忍辱者。佛复告比丘:有五善忍辱者:(一)为无有怨,(二)为无有谗,(三)为无有不可意,(四)为有十方名闻,(五)为命尽生天上。」因此忍辱是有很大之功德。
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