皈依僧
在南传的课诵本里,有赞颂僧宝的文句如下:赞颂僧宝:「僧伽是世尊的追随者，良好地修行佛法。僧伽是世尊的追随者，直接地修行佛法。僧伽是世尊的追随者，正确地修持佛法以求脱离苦，僧伽是世尊的追随者，适当地依教奉行，修习清净梵行；他们即是四双八辈行者，那才是世尊的追随者僧伽，应当虔诚礼敬，应当热忱欢迎，应当布施供养，应当合什敬礼，是世间的无上福田。」
僧是僧伽(Sangha)的略称，义为和合众，亦即僧团。佛三十五岁成道后，弘法四十五年，出家弟子有数千人，在家众更不计其数。早期的出家众心地纯洁，如耶舍与他的四位好友，舍利弗，目犍连，迦叶三兄弟(优留毘迦叶，江迦叶，象迦叶)，阿难陀，阿那律，优波离，大迦叶，罗云，富楼那，须菩提，大迦旃延，马师，摩诃拘絺罗，难陀，周利般兔，鸯掘魔，须深等，一心只为解脱而精进修道，僧团中四姓平等同为释子；后期因为弟子们四向弘化后，僧团里人数增多，有许多弟子佛陀都没见过，庞大的僧团得到众多显赫国王及平民的供养，贫穷者便以出家为名而加入比丘行列以图饱腹，如此僧团就参杂了许多好吃懒修的份子，比如恶名昭彰的六群比丘，他们虽生于贵族，与其头子提婆达多，及六比丘的徒弟(未足二十岁便出家)十七位少年比丘等，屡造恶行；招至佛陀及在家居士众的诃责，佛陀在僧团不清净的情况下开始制定众多戒条，以约束比丘众的行为，并采纳外道的方法于每半月布萨（诵戒）忏悔，以维持僧团的清净与团结，扩展教化梵行的艰辛使命，以及僧团弘法利生的目的。
（1）为使僧能和合，
（3）调伏恶人，
（4）使惭愧者得安乐，
（6）灭后世漏，
（8）已信者令增广，
（9）使正法久住，
（10）推广毘尼（Vinaya僧律）使梵行久住。
「皈依僧，众中尊」，「僧」是清净、和合的意义。「众」是指团体、社会单位。世界上团体很多，小则一个家庭，大则一个国家。学佛人的团体，在世间一切团体里，是最值得尊敬与赞叹的，因为它是模范团体，可以作为所有团体的榜样。它的特点是团体里每一分子都能和睦相处，是一个和合的团体。这团体以僧律和六和敬「见和同解、戒和同守、利和同均、身和共住、语和无诤、意和同悦」来建立共识，是所有团体中最尊贵的。我们要以互相爱护，容忍，关怀，耐心与真诚的相处，互相帮助，互相督促，走上解脱之道。我们僧人，无论修持那一个宗，那一派，那一法门，都是扶持佛法，因为不能兼顾众多法门，所以各领一门，佛陀在世时已经如此，当时随优波离的都是学律的，随大迦旃延的都是学议论的，随大迦叶的都是学头陀行（Dhutanga）的, 随目犍连的都是学神通的等等。各门派里难免有一些流弊，这是因为学人仍有未断的烦恼，所以应以佛教大局着想，不应诽谤。
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